청주 양씨의 청백리 사상을 생각하며

사람은 누구나 성명을 갖고 있습니다. 성명은 사회적 상호작용에서 필수적인 요소로, 학교, 직장, 관공서 등에서 사용됩니다. 이를 통해 개인은 사회 속에서 자신을 드러내고, 다른 사람들과 관계를 맺습니다.

 

성(姓)은 가문과 혈통을 나타내며, 이를 통해 개인은 자신의 가계(家系)를 인식하게 됩니다. 한국에서는 족보를 통해 가문의 역사를 기록하고 이를 중요하게 여깁니다.

 

제가 속해있는   청주 양씨(淸州楊氏)의 시조는   양기(楊起)입니다. 그분은 고려 태조 왕건을 도와 고려를 세우는 데 기여한 인물로 그당시 중국에 바치고 있던 처녀 오천명, 준마 3만필, 비단 3만동, 모시 6만필을 삭제 받게 하여 국민을 평안케 했습니다. 그 공로로  청백리 상단백에 봉해졌고,   공신으로서 태조의 신임을 받아 청주에 정착하였고, 후손들이 청주를 본관으로 삼아 청주 양씨가 되었습니다.

 

청주양씨(淸州楊氏)의 청백리사상(淸白吏思想)은 조선시대 사대부 가문 중 하나인 청주양씨 가문이 지향했던 도덕적 가치와 청렴한 삶의 자세를 반영한 사상입니다. 청백리사상은 '청백리(淸白吏)'라는 단어에서 알 수 있듯이, 청렴하고 깨끗한 관리, 즉 부패하지 않고 공정하며, 도덕적 원칙을 지키는 공직자를 의미합니다.  

 

청백리 사상은 여러 가지 중요한 요소를 포함하고 있습니다. 청렴(淸廉): 재물을 탐하지 않고, 뇌물을 받지 않으며, 공정하고 공평하게 행정을 수행하는 것을 의미합니다. 결백(潔白): 개인의 도덕적 흠결이 없으며, 부정부패에 연루되지 않는 것을 의미합니다. 근면(勤勉): 자신의 직무에 충실하며, 성실하게 일을 수행하는 것을 의미합니다. 겸손(謙遜): 자신의 권력을 남용하지 않으며, 항상 겸손한 자세로 일하는 것을 의미합니다.또한 삶에서감사하며 서로서로 사랑하고 배려하며 봉사하는  것이라  할수있습니다. 

 

이 사상은 유교적인 덕목과 조선 시대의 정치·사회적 배경 속에서 발달한 개념으로, 청주양씨 가문에서는 이를 중요한 가치로 삼아 후손들에게도 계승하려 했습니다.

 

청주 양씨 가문에서 청백리 사상을 실천한 인물로는 조선시대의 양사언(楊士彦 1517-1584  )을 들 수 있습니다. 그분은 명종과 선조 때의 문신으로, 청렴하고 바른 인품으로 알려져 있습니다.  당대에 뛰어난 서예가로도 유명하며, 조정에서는 여러 관직을 역임하면서도 청백리로서의 삶을 살았습니다.  그분은 하면 할수있다는 위캔두 정신을 일깨우는 태산이 높다하되 하늘아래뫼오로다하는 시조가  잘알려져 있습니다. 

 

저 역시 청주양씨의  청백리 정신의   DNA가 조금이라도  있다고  좋게 봐주서인지   청주양씨 청장년 회에서 올해이 문관으로 선정해주었다고 통보를 받았읍니다.   개인적으로는  영광이긴 하지만  죄송스럽기도 합니다. 

 

개인적으로 바람이 있다면 우리는  우리일가는 물론이려니와   우리가 서로 서로  사랑하여  애국, 애족 애민 민정신이  확산되기를  기대합니다.  

 

2024년 7월 25일